牧師可以開跑車嗎？以下是全世界有錢的5位牧師。

5. Romildo Ribeiro Soares（R. R. Soares，巴西） — 約 1.25億美元

淨資產：約 1.25 億美元，是巴西另一位極具影響力的靈恩派牧師。

私人飛機：擁有一架 King Air 350 公務機，市價約 500 萬美元。

媒體與出版資產：創立 International Church of God's Grace，擁有電視台、書籍出版部門、錄音室與教會網絡。

家庭背景：與 Edir Macedo 為姻親關係，兩人共同建立巴西最強大的基督教媒體勢力之一。

4. Silas Malafaia（巴西） — 約 1.5億美元

淨資產：估計約 1.5 億美元（本人曾聲稱僅有 160 萬美元）。
私人飛機：曾花費約 1200 萬美元購買私人飛機。

房車資產：曾展示價值 9 萬美元的防彈 Mercedes-Benz E500。

事工與媒體：領導 Assembléia de Deus Vitória em Cristo，並經營出版公司、電視節目與網路媒體。

社會角色：因公開支持保守政治立場及爭議性言論而備受關注。

3. David Oyedepo（奈及利亞） — 約 2億美元

淨資產：約 2 億美元，是非洲最富有的牧者之一。
私人飛機：擁有至少四架私人飛機，自稱完全由神供應而非募款購得。

教會園區：主領 Living Faith Church（Winners’ Chapel），總部 Canaanland 佔地 530 英畝，設有全球最大教堂之一 Faith Tabernacle（五萬座位），附設學校與住宿。
事業版圖：擁有出版事工（Dominion Publishing House）、大學（Covenant University）、各類教育與地產投資。
影響力：其教會網絡遍佈非洲與歐洲，為現代非洲靈恩運動的領袖人物。

2. Kenneth Copeland（美國） — 約 3億美元

淨資產：約 3 億美元，被視為「成功神學」代表人物。

私人飛機：擁有多架飛機，包括 Cessna Citation Bravo、Citation X、Gulfstream V，還擁有私人機場與跑道。

房產與園區：德州 Fort Worth 的 Eagle Mountain 國際教會佔地 33 英畝，含教堂、影視中心、豪宅與教會機構設施。

收入來源：書籍、教會捐獻、廣播節目、巡迴佈道會。

爭議：常因財富誇張與抗拒揭露財務詳情而成為媒體關注焦點。

1. Edir Macedo（巴西） — 約 12–13億美元

淨資產：超過 12 億美元，是目前全球最富有的牧師。

媒體帝國：擁有巴西第三大電視網 RecordTV、Record News、64 家廣播電台與音樂品牌 Line Records。

出版與電影：出版超過 34 本書，許多成為暢銷書，並投資拍攝自己傳記電影《Nada a Perder》。

房地產與建築：打造仿所羅門聖殿的大型教會建築，斥資超過 3 億美元；也涉足銀行與房地產事業。

風格與生活：他的資產橫跨宗教、媒體、金融與娛樂界，是現代最具影響力的宗教企業家之一。

牧師可以當有錢人嗎？

在教會圈或社群媒體上，我們常常會看到一個爭議性的話題：牧師能不能成為有錢人？甚至進一步延伸為：「基督徒可不可以開跑車？」、「是不是只要一個人擁有太多，他的信仰就一定不純潔了？」

這個問題聽起來好像簡單，但其實背後涉及到我們對「錢」的看法、對「敬虔」的理解，甚至牽扯到我們對神與人關係的基本假設。當一個牧師變得富有，這本身到底有沒有問題？當一個基督徒擁有財富，是否就代表他一定在事奉瑪門，而不是事奉神？

聖經怎麼看「財富」？

耶穌在馬太福音6:19-24中教導說：「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上…因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」

這段經文不是叫人「變窮」才屬靈，而是指出一個真理：你所看為寶貴的，會決定你成為怎樣的人。耶穌並沒有說財富本身是罪，而是提醒我們注意那個「放錯地方的心」──你可能同樣是一位努力工作、有理財概念的基督徒，但你心中真正的追求，是財富的增長？還是神的國度？

接著祂又說：「你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」

這裡的「事奉」不是兼職，而是完全的效忠。你心中的主宰只能有一位。若你用盡全力追求財富，就無法同時用盡全力追求神；相反，若你真心愛主，那麼你對財富的看法、使用方式，就會隨之被神轉化、潔淨、引導。

三種常見的反應──你是哪一種？

當我們面對那些比自己更有錢、更成功、生活看起來更富裕的弟兄姊妹時，我們的內心很容易有三種反應。而這三種反應，其實正是我們是否正在「積財寶在天上」的指標。

第一種反應是「苦毒的羨慕（Envy）」。這不只是羨慕別人而已，而是一種帶著苦毒的心態──覺得不公平、覺得對方不配，甚至希望對方失去所擁有的。這種反應看似是在論斷別人，但其實是暴露了自己內心對財富的執著。你之所以不爽，是因為你想要那樣的資源、生活、地位。換句話說，即使你口裡說「錢不重要」，但你的反應卻證明了「錢對你還是非常重要」。

第二種反應是「互相比較（Comparison）」。在這個社群媒體充斥的時代，我們很容易被演算法推向一種人生競賽──你看別人的生活，看他們的穿搭、餐廳、旅遊、車子、房子，甚至事工的規模與影響力，然後潛意識地跟自己的現況做比較。這種比較可能不是出於惡意，但它會慢慢侵蝕你的心，讓你開始懷疑神的供應、神的帶領，甚至懷疑自己的價值。不知不覺中，你就讓「人的掌聲」取代了「神的眼光」，讓「世界的成功」取代了「聖經的標準」。這就是眼睛昏花的狀態——你看東西的方式已經不再純粹、不再清晰、不再敬畏神。

第三種反應是「直奔標竿（Focus）」。這是最健康的回應，也是真正屬靈成熟的樣子。當你看到別人擁有你沒有的東西，你不羨慕、不比較，而是問自己：「我有沒有在我的人生中，好好地對準上帝？」這樣的人，會把注意力放在神的心意上，而不是別人的成就。他會知道，自己的命定不是別人的翻版，每個人要面對的挑戰與要完成的使命都不同。他看到的，是人的靈魂，而不是人的資產；是人的需要，而不是人的財報。他可以欣賞別人的成功，卻不會被捆綁；可以認真管理自己的財務，卻不被錢財所奴役。

所以，牧師可以當有錢人嗎？

如果一位牧師的財富是透過正當的工作、清潔的良心、誠實的經營累積來的，同時他又樂意奉獻、慷慨給予、不以物質作為自我價值的憑據，那麼他完全可以是一位敬虔的、蒙神喜悅的牧者。

反之，你即便再窮困，如果你內心仍充滿貪婪、嫉妒、自我中心，對神冷淡不理，對人吝嗇自私，那你同樣無法成為一位忠心的僕人。

這樣的你，已經在事奉瑪門，你只是依然很窮而已。